Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret? At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Duo Reges: constructio interrete. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Proclivi currit oratio.

His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.

Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse possit, haec antiquorum valeat necesse est. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Ratio quidem vestra sic cogit.
Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.

Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?
Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Ut aliquid scire se gaudeant? Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret? Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.

Bork

Falli igitur possumus.: Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Zenonem roges;: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Sed videbimus.: Sint ista Graecorum;
Quo tandem modo?: Bork

Hoc autem loco tantum explicemus haec honesta, quae dico,
praeterquam quod nosmet ipsos diligamus, praeterea suapte
natura per se esse expetenda.

Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas,
et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem.