Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haeret in salebra. ALIO MODO. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Duo Reges: constructio interrete. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam.

Quonam modo?: Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.
Bork: At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.

Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est?
Sed quod proximum fuit non vidit.
Quamquam scripsit artem rhetoricam Cleanthes, Chrysippus etiam, sed sic, ut, si quis obmutescere concupierit, nihil aliud legere debeat.
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Haec dicuntur fortasse ieiunius; Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Sed ad bona praeterita redeamus. Quae cum essent dicta, discessimus. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Refert tamen, quo modo. Non potes, nisi retexueris illa. Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; Nos commodius agimus. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.

Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.
Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex
animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.

Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur,
rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.

Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.