Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quamquam negant nec virtutes nec vitia crescere, tamen utrumque eorum fundi quodam modo et quasi dilatari putant. Sedulo, inquam, faciam. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; At iam decimum annum in spelunca iacet. Duo Reges: constructio interrete. Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;

Quamquam scripsit artem rhetoricam Cleanthes, Chrysippus etiam, sed sic, ut, si quis obmutescere concupierit, nihil aliud legere debeat.

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

• An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?
• Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.

Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.

Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Bonum integritas corporis: misera debilitas. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant. Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

1. Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur.
2. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.
3. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
4. Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur.

Bork

Ita prorsus, inquam;

Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum
gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut a
dolore.

Tollenda est atque extrahenda radicitus.